Tradução do Novo Mundo das Escrituras Sagradas com Referências (Rbi8, pt-BR, 1986)

¹ Digo a verdade em Cristo; não estou mentindo, visto que a minha consciência dá testemunho comigo, em espírito santo,

² de que tenho grande pesar e incessante dor no meu coração.

³ Pois, poderia desejar que eu mesmo fosse separado do Cristo como amaldiçoado,^*1 em favor dos meus irmãos, meus parentes segundo a carne,

⁴ os quais, como tais, são israelitas, a quem pertencem a adoção como filhos, e a glória, e os pactos, e a promulgação da Lei, e o serviço sagrado,^*1 e as promessas;

⁵ a quem pertencem os antepassados e de quem [procedeu] o Cristo segundo a carne: Deus, que é sobre todos,^*1 [seja] bendito para sempre. Amém.

⁶ No entanto, não é como se a palavra de Deus tivesse falhado. Porque nem todos os que [procedem] de Israel são realmente “Israel”.

⁷ Tampouco por serem o descendente de Abraão são todos eles filhos, mas: “O que será chamado ‘teu descendente’ será por intermédio de Isaque.”

⁸ Quer dizer, os filhos na carne não são realmente os filhos de Deus, mas os filhos da promessa é que são contados como o descendente.

⁹ Pois a palavra da promessa era como segue: “Virei neste tempo e Sara terá um filho.”

¹⁰ Contudo, não apenas este caso, mas também quando Rebeca concebeu gêmeos de um só [homem], Isaque, nosso antepassado:

¹¹ pois, quando ainda não tinham nascido, nem tinham ainda praticado nada de bom ou de ruim, a fim de que o propósito de Deus, com respeito à escolha, continuasse dependente, não de obras, mas Daquele que chama,

¹² foi dito a ela: “O mais velho será escravo do mais moço.”

¹³ Assim como está escrito: “Amei a Jacó, mas odiei a Esaú.”

¹⁴ Que diremos, então? Há injustiça da parte de Deus? Que isso nunca se torne tal!

¹⁵ Porque ele diz a Moisés: “Terei misericórdia de quem quer que eu tiver misericórdia, e mostrarei compaixão para com quem quer que eu mostrar compaixão.”

¹⁶ De modo que depende, então, não daquele que deseja, nem daquele que corre, mas de Deus, que tem misericórdia.

¹⁷ Pois a Escritura diz a Faraó: “Por esta mesma razão deixei-te permanecer,^*1 para que, em conexão contigo, eu mostre o meu poder, e para que o meu nome seja declarado em toda a terra.”

¹⁸ Assim, pois, ele tem misericórdia de quem quiser, mas deixa ficar obstinado a quem quiser.

¹⁹ Tu me dirás, portanto: “Por que acha ainda falta? Pois, quem é que tem resistido à sua expressa vontade?”

²⁰ Quem realmente és tu, então, ó homem, para redargüires a Deus? Dirá a coisa moldada àquele que a moldou: “Por que me fizeste deste modo?”

²¹ O quê? Não tem o oleiro autoridade sobre o barro, para fazer da mesma massa um vaso para uso honroso, outro para uso desonroso?

²² Se Deus, pois, embora tendo vontade de demonstrar o seu furor e de dar a conhecer o seu poder, tolerou com muita longanimidade os vasos do furor, feitos próprios para a destruição,

²³ a fim de dar a conhecer as riquezas de sua glória nos vasos de misericórdia, que ele preparou de antemão para glória,

²⁴ a saber, nós, a quem ele chamou não somente dentre os judeus, mas também dentre as nações, [o que tem isso]?

²⁵ É conforme ele diz também em Oséias: “Aos que não são meu povo, eu chamarei de ‘meu povo’, e àquela que não era amada, de ‘amada’;

²⁶ e no lugar onde se lhes disse: ‘Vós não sois meu povo’, ali serão chamados de ‘filhos do Deus vivente’.”

²⁷ Além disso, Isaías clama acerca de Israel: “Embora o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar, é o restante que será salvo.

²⁸ Pois Jeová^*1 fará uma prestação de contas na terra, concluindo-a e abreviando-a.”^*2

²⁹ Também, assim como Isaías dissera outrora: “Se Jeová^*1 dos exércitos não nos tivesse deixado descendente, teríamos ficado assim como Sodoma, e teríamos sido feitos iguais a Gomorra.”

³⁰ Que diremos, então? Que pessoas das nações, embora não se empenhassem pela justiça, alcançaram a justiça, a justiça que resulta da fé;

³¹ mas Israel, embora se empenhasse por uma lei da justiça, não alcançou a lei.

³² Por que razão? Porque se empenhou por ela, não pela fé, mas como por obras. Tropeçaram sobre a “pedra para tropeço”;

³³ conforme está escrito: “Eis que eu ponho em Sião uma pedra para tropeço e uma rocha de ofensa, mas quem basear nela^*1 a sua fé não ficará desapontado.”^*2

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